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　　基本的物质，科学家称之为「原子、电子、粒子」，佛法则称之为「微尘」。大至虚空法界剎土，小至微尘，这一切物质从何而来？《楞严经》讲「因心成体」，皆是「真心本性」变现出来的。「真心本性」具足灵、知；具足见、闻、觉、知；换言之，它能看、能听、有知觉，而它所变现的一切万事万物包括虚空，也具有自性的特性。所有一切万物都具有自性所具有的功能，就是不生不灭。人有见闻觉知、植物有见闻觉知、矿物也有见闻觉知。在古时候就有「生公说法，顽石点头」之典故，道生法师曾经对着石头讲经说法，讲完之后，对着石头说：「我说的对不对？」石头各个都点头。由此可知，石头也有见闻觉知。



　　最近几年，日本的江本胜博士用水做实验，确实证明水具有听的能力、觉知的能力。因此，无论是我们平常喝的一杯水，或者是湖水、河流水，经过实验显示，皆有见闻觉知。他们还用米饭做实验，同一锅煮出来的米饭，装在两个不同的玻璃试管中，因为它具有看的能力，于是一个贴上「爱、谢谢」，另一个贴上「瞋恨、我要杀你」。经过几日之后，贴有「瞋恨」字样的玻璃管里的米饭变成了黑色，气味难闻；而贴上「爱、谢谢」字样的玻璃管里的米饭变成了黄色，发酵了，味道非常好闻。同样的米饭，传送爱与恨的不同讯息，它所产生的变化亦不同。《楞严经》云：「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。」这就告诉我们，人要有爱心、感恩心，对一切人、一切事、一切物，所有的物质就会变成最美好的结晶。因此，决定不能用瞋恚、报复、消灭、杀害的方法来对待一切人事物。

　　最近世界上所发生的传染病SARS，其实SARS的病菌也是因心成体，因为佛说世界微尘是因心成体，不能消灭。科学家说「物质不灭」，所以怎么可能消灭它？有同修告诉我，SARS的病菌已经有六次变体，而且愈变愈毒。它为什么会变？因为我们想把这个病菌杀死、消灭，但是愈消灭它，它变得愈恶劣；换言之，变得更毒。

　　而它既然是因心成体，我们就不能用瞋恨心来杀它、消灭它，应当要用爱心、感恩心，以此善心善念来转变病毒，病毒就会被转化了。如何转变病毒？就在吾人一念之间。如果我们言善、行善、思想善，将贪、瞋、痴三毒的念头转为无贪、无瞋、无痴之善念善行，就可以把SARS的病毒转变成最好的细菌。人身体内细菌很多，需不需要药物治疗？不需要！我们自己有能力转变，为什么不去转变？如果你有恐惧心，转变的能力就丧失了，而信心丧失，药物治疗也产生不了效果。

　　SARS起初在广东爆发时，我们有一位同学的亲戚被感染了，于是找北京的一位名医来治疗。他开的方子很简单，一斤大白菜、一斤白萝卜、三两至五两的绿豆，加上二十碗水，不加任何佐料，将之煮成汤当水喝，这约是五人份饮用的量。结果病人吃了两个星期，病就好了。如果有咳嗽，再加两个鸭梨；没有咳嗽则不需要。医生说病毒没有关系，我们要与它和平共存。现代人讲人权，人有生存的权利，细菌也有生存的权利，你要夺取它的权利，它就要反抗。所以，我们要以爱心、慈悲心、感恩心，来转三毒为三善。

　　何以会有病毒？这是共业所感。什么业？不善的业。现在世人有造善业的，但是比不上造恶业的人多，人心不善，思想不善，言行不善，就把这些细菌变成了有毒的病菌。你会感染也是有缘，佛法讲「缘生法」，你跟它没有缘，碰上也没事。如果你心地很善良、很慈悲，你碰到它就把它转变成不带毒的细菌，它对你不会产生麻烦。缘，不是过去生的缘，就是现在生的缘，缘很复杂。

　　一个善心的人可不可能感染？不能说完全不可能，也是有可能，这有特别的缘分。他感染到病毒走了，就是他换了境界，生天了，换更好的身体。如果心行不善，感染到病毒，这是果报。也有死了之后再到人道来的，西方人用催眠术，可以使人回到过去世，说出他过去是如何死的：有得传染病过世的，现在又到人间来的……我们看到很多这方面的报告。

　　科学愈发达，与佛法愈接近，但是他们仍不知道用什么方法转变。他们只知道一个原理，就是要用很大的「能量」。这个「能量」不是物质，因为物质的能量是有限的；这个「能量」是精神的能量，心能、念能是无限的。佛法常讲念、观想，把一切妄想、分别、执着暂时放下，集中念力于一处，这个力量很大！

　　日本科学家做实验，将一杯东京品川的自来水，摆在办公室，通知各个不同地方的五百人，同时为这一杯水发出「我们爱你、喜欢你、感谢你」的祈祷祝福，十分钟之后，将之拿到显微镜下观察，这杯水的结晶是最美的。这就证明意念集中祈祷的力量不可思议，尤其是在同一时间祈祷。

　　心地清净,一尘不染，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，与一切万物，十法界依正庄严一视同仁，决定没有分别、执着，才能得自在，才能突破时空维次。唯有这桩事情是真实的，其余都是假的，「凡所有相，皆是虚妄」。我们要学习真的，不要学假的，如是认真学习，不但生死可以主宰，上生诸佛净土，或是与一切众生感应道交，无一而不自在，无一境界而转不过来，真正是「随心所欲而不逾矩」。现前这一点小小的病毒算什么，哪有不能转的道理？

　　所以，我们在最近几年修学祈求的中心就是「纯净纯善」，心要纯净，行要纯善，心纯净不容毫分不净夹杂，行为纯善不容毫分不善夹杂。善恶的标准为何？经典。经典很多，一部就可以了。在海内外，依《无量寿经》修行的人很多。在世界上许多地区的同学们自动成立「净宗学会」，「净宗学会」修行的五大科目，即「净业三福、六和敬、戒定慧三学、菩萨六波罗蜜、普贤十愿」。这五个科目纯善，不夹杂妄想、分别、执着，不夹杂自私自利，心就纯净了。纯净纯善，果报殊胜不可思议。真正依教奉行必能自行化他，我们自己得善福，也带给社会、一切众生善福。

恭敬节录自《华严经》讲记1037集 讲于2003/5/6

POPO转载自《大方廣》